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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时(shí)也(yě)要严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(shèn)”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思#ff0000; line-height: 24px;'>十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思境界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地(dì)形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当(dāng)养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善的体(tǐ)现。

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