最近张津瑜9分(fēn)52秒(miǎo)事件持(chí)续发酵，相(xiāng)关视频被(bèi)人们(men)在网(wǎng)上疯传。

看了网上一些人(rén)对此事件的关注点，不仅让(ràng)我想起了几(jǐ)百年前(qián)作家笑笑(xiào)生(shēng)写(xiě)的那部《金瓶梅(méi)》。这两件(jiàn)事看(kàn)似风马牛不相及，但有着很多(duō)蛛丝(sī)马迹的联系。

他们(men)都是(shì)把(bǎ)人的私底下的那点事，搬到(dào)了大(dà)众的(de)面前，赤裸裸的(de)、一丝不(bù)挂的展示在大众的面前，满足了人们的(de)好奇心(xīn)、幻想、淫(yín)欲之(zhī)外(wài)，人们还不忘道德谴(qiǎn)责(zé)一(yī)下当(dāng)事人。

面对这样的事，几百(bǎi)年前的人和(hé)几百年后的(de)人一样，都只会看热(rè)闹，只会(huì)鄙视般(bān)的讨论里面的女主角，用最下流的语(yǔ)言来侮辱她们，只会站在道(dào)德(dé)的至高点来(lái)谴责她们(men)的行为(wèi)。

有网友恨不得把视频里女主(zhǔ)角的(de)的生辰八字都人肉出来，世界那(nà)么大却没多少人(rén)站出来为她们说话，最大的怜(lián)悯也只是(shì)说(shuō)一句：“好好的小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了女孩儿为什么糟践自己。”

如果(guǒ)我说《金瓶梅》里的潘金莲是个受(shòu)害(hài)者可能有(yǒu)些人会持反对意见，可张津瑜(yú)她确(què)确实实真(zhēn)的是个受害者，这无关(guān)她在视(shì)频里做了什么，说了什(shén)么，那都(dōu)是小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了她自己的选择，她的那些行为也没有(yǒu)损害到谁，我们其实不(bù)应(yīng)该对其妄加指责。

事实上该受到指责的(de)人是(shì)那个把视频(pín)公诸(zhū)于众(zhòng)的“吕(lǚ)总”，从法(fǎ)律层面来说他损(sǔn)害了当(dāng)事人的声誉，从道德(dé)方面(miàn)来说，他这种做法极不道德也(yě)很没人品，把一个死(sǐ)心塌地跟着他的女孩儿给毁了(le)。

在这样的事件里，女性比男(nán)性(xìng)受到(dào)的(de)惩罚(fá)更严(yán)重，在这种双重道德标准下，人们(men)好像(xiàng)已(yǐ)经忘了事(shì)情中(zhōng)的孰(shú)是孰(shú)非，也忘了(le)女(nǚ)人身边的那个男人，聚焦点都落(luò)到(dào)了女性身上，觉得事件里的女(nǚ)性犯了什么天大(dà)的罪，事实(shí)上她并没有罪(zuì)，有罪的是(shì)公布视频(pín)的人(rén)，和那些一边观看视(shì)频一边辱骂贬低她的(de)人们。

在这(zhè)样需要道德的时候，更多的人却忘了道德的存在(zài)，他(tā)们(men)用戏虐的言词轻佻的(de)态度来评(píng)论这件事(shì)。这(zhè)种(zhǒng)在需要(yào)更多人(rén)站在(zài)道(dào)德最高点的(de)时候，他们反而选择了放弃，或者(zhě)站错了(le)位(wèi)，对(duì)里面的作为(wèi)受害者的女性大加指责和贬损。

其实他们多希望成为视频里的男主角，他们多希望能一睹视频里(lǐ)的“精彩瞬间”。

在这个时(shí)候很多人没有选站在道德的一(yī)边，这(zhè)就是人性中赤裸裸冷冰冰的另一面。

【本文是完(wán)全是站在道德最高点的角度来(lái)完成(chéng)写作，面对此类事件，希望更多的人和我一起(qǐ)站在道德最高(gāo)点一起来指责批判(pàn)，当然指(zhǐ)责批(pī)判的不是事件的女主角张津瑜，而(ér)是那(nà)个传播视频的“吕总”】

张津(jīn)瑜和吕总的相关信(xìn)息

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