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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人(rén)人(rén)生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm皆是。

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