三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是(shì)这句话的意思(sī)为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下(xià)一句(jù)

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的(de)同时，就了解了(le)常(cháng)识(shí)、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)不可多得(dé)的(de)宝(bǎo)贵遗(yí)产(chǎn)，有(yǒu)不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民族文化(huà)，在世(shì)界上也(yě)是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要(yào)，是以中国历史(shǐ)为(wèi)素材(cái)，植根于传(chuán)统(tǒn六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思g)文(wén)化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵(guì)在(zài)恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的(de)社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行(xíng)教育(yù)改革(gé)所面(miàn)临的一(yī)个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核(hé)心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文(wén)化(huà)是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来(lái)智慧(huì)的(de)结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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