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  高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算p>

  ’”

高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山(shān),时若流水,只有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(shān)(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩(yán)石(shí)之下,心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样,我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算(yīn),并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的(de)古琴,从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng),可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是(shì):是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

  指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采(cǎi)耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源于民间,民(mín)间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的(de)地区,越(yuè)是有社会(huì)地位的群体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受(shòu)。

  随着社会的(de)不断发展,采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都有了实质性的突(tū)破(pò)。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民(mín)间(jiān),并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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