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霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊

霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业,师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里,以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗?古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠(jí),很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生,有些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng),亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡,入土为安。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行(xíng),也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡,即使有钱,路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下,一(yī)些胆大(dà)人士,“发明了”赶尸的技术,帮助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形(xíng)象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn),赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前行(xíng),尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣(yī),各(gè)个面色煞(shā)白,头上戴着毡帽(mào),额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符,甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度看待,尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行,但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风,所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段,让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘(mì)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接(jiē),有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de),都(dōu)属于“三赶”之列;而病死的、投(tóu)河吊颈自霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊杀的、天打雷劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完(wán)整,没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活,而那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨的,肢(zhī)体不完(wán)整的,赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信服,赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu):说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走,无(wú)法唤回,其实是怕自己被传染疾病;而(ér)投(tóu)河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂(hún)魄(pò),那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎,其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了,无法运回(huí);又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人,魂魄(pò)不配回归故里,说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者,传闻有两(liǎng)个霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊(gè)版本(běn)的赶尸方法,其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送,另外(wài)一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组,师傅在(zài)前摇铃(líng)铛(dāng),徒弟(dì)在后(hòu)背尸体,而且(qiě)是处理过的尸体,毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体,而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出,塞进稻草,其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹,也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的,这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再(zài)穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣,戴上(shàng)毡帽,所以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫,脚踏一双草(cǎo)鞋,腰系(xì)黑色腰带,头(tóu)顶青布帽,手持(chí)铜锣,还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路,而(ér)且不(bù)点灯,途(tú)中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作,路(lù)人见了都会回避,死者(zhě)亲人即使不怕(pà),赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,通(tōng)过把过(guò)程神秘(mì)化,迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛,更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘(mì)
赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为,人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬,过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软,然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节,例如髋(kuān)关(guān)节,在外力作用下,还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好(hǎo)队,就像前面提到(dào)的(de)那样(yàng),将(jiāng)胳膊伸直与地面平行,用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定,两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子,尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性,所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉(jué),就像影(yǐng)视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹(dǎi)重两百斤,得用多大(dà)力气(qì)才能拖动,还(hái)不如抬(tái)着(zhe)走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关,从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送,整体地势是从高至(zhì)低的(de),大多是下坡路,利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理,可以(yǐ)省很(hěn)多力(lì)气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路,这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén),现代(dài)科学家也争论不一。是真是假,还真无法判断。

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湘西赶尸

总而(ér)言之,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了,最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露(lù)赶尸(shī)细节(jié),科学(xué)家们(men)也无(wú)法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走,湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的,可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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