赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地区(qū)山高prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被(bèprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗i)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实(shí)这跟当地(dì)的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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