独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十(shí)八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在(zài)不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然(rán)现象的图形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族(zú)的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野(yě)兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物(wù)不(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实(shí观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境(jìng)的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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