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恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思

  “恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

  出自明·周楫《西(xī)湖二(èr)集·周城隍(huáng)辨(biàn)冤断(duàn)案》:“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹,恶人自有恶人磨(mó)。

  ”意思(sī)是自古奸邪之事会导致人命案件,坏人自有坏人来消磨(mó)惩治。

  《西湖二集》是(shì)明(míng)代(dài)周楫(jí)创作的短篇(piān)(拟话本)小说集,刊行年代大概是(shì)在明末崇祯年间。

  又(yòu)名《西湖(hú)文(wén)言》,三十(shí)四卷。

  全书三十四(sì)卷,收小说(shuō)三十(shí)四(sì)篇(piān)。

  内容多为与西湖有(yǒu)关的才子佳(jiā)人(rén)爱情故事,但(dàn)其中还有(yǒu)一(yī)些(xiē)抵御倭(wō)寇的(de)故事及(jí)描(miáo)写杭州人情风俗等篇(piān),较有(yǒu)意义。

  《西湖二集(jí)》的(de)作者在世界观上多宿命(mìng)论,在(zài)思想体系上,则兼具佛、道儒三教(jiào),而以儒(rú)为主。

  作品在许(xǔ)多地方宣扬了因(yīn)果(guǒ)报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨,上(shàng)一句是什么意思?

  恶人自有恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日。

  这句话是有出处的,“嫩草怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨”,谚语,意思是指一物降一(yī)物,厉害(hài)的(de)人会被(bèi)更(gèng)厉害的人制服。

  出自明·徐(xú)咂《杀狗记》一(yī)四:“算(suàn)来本(běn)利十(shí)分(fēn)多,命里无(wú)钱奈若(ruò)何。

  嫩草怕霜霜怕日,恶(è)人(rén)自有恶(è)人磨(mó)。

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析:

  东京人孙华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟(dì)俩(liǎ),父母双亡。

  孙华是个纨(wán)绔子弟(dì),与无赖柳(liǔ)龙卿、胡(hú)子传结为酒肉(ròu)朋友,终日在(zài)外面花(huā)天酒地,吃喝玩乐(lè)。

  弟孙荣(róng)知书识礼(lǐ),见兄长不(bù)思上进,便屡加劝谏。

  因柳、胡二人(rén)从中挑拨,孙华不仅不(bù)听(tīng)劝谏,反而(ér)将孙荣逐出家门。

  孙荣无奈,只得在破窑内安身。

  一日大雪,孙华(huá)与柳、胡喝(hē)醉(zuì)酒后半夜(yè)回家,途中跌倒在雪地上,柳、胡不但不救(jiù),反而窃取(qǔ)了孙华身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞(chāo),扬长而去。

  幸(xìng)遇孙荣经过,将(jiāng)孙华背回家中。

  而孙华(huá)不但不感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩(ēn),醒(xǐng)来后(hòu)不见了(le)身上的玉(yù)环和宝钞,反诬孙荣偷去,便(biàn)把孙(sūn)荣打了一顿,又赶了(le)出去。

  孙华(huá)妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧,见丈夫听信(xìn)柳、胡,执迷不悟,便想出一条计策(cè),向邻居买来一只狗,杀死后穿上人(rén)的衣服,假作人尸(shī),放在后(hòu)门口。

  待孙华半夜酒醉回家时(shí),发现了(le)死狗,以为(wèi)是(shì)死人(rén),恐惹(rě)人命官司,求(qiú)杨氏处置。

  杨氏(shì)要(yào)他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙(máng),将(jiāng)“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

  而柳、胡都(dōu)不(bù)肯(kěn)帮(bāng)忙。

  杨氏又让(ràng)孙华去(qù)找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

  孙荣念(niàn)兄弟手(shǒu)足(zú)之(zhī)情,不计前嫌,欣然(rán)帮(bāng)助哥哥将“人尸(shī)”搬到别处(chù)。

  柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙(máng),反而去官府告拍册发孙华杀人(rén)移尸(shī)。

定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别>  这时杨月真说明杀狗劝夫的真相(xiāng),经(jīng)官府勘验,果是一条死狗,案情(qíng)大白(bái),使孙华看清(qīng)了柳、胡二(èr)人(rén)的真(zhēn)面目,悔悟(wù)自(zì)己(jǐ)的错误(wù),终与孙荣(róng)和(hé)好(hǎo)。

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