双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要(yào)结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和(hé)提及性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一修持(chí)出(chū)离之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如(rú)据理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎(hū)这种功(gōng)法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要男女(nǚ)双(shuāng)方在(zài)精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是(shì)指什(shén)么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括(kuò)了人(rén)生的(de)两大(dà)要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通人来说(shuō)，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之说(s康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里huō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提(tí)升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是指的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经(jīng)历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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