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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文(wén)章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于(y抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠ú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因(yīn)为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的(de)主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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