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  “一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”正确的句(jù)子是“一山放出(chū)一(yī)山拦”,全(quán)诗内(nèi)容是:

  莫言(yán)下岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山(shān)围(wéi)子里,一山放出一山拦。

  出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

  译文:

  不要说什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易,骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

  真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山(shān)又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚(zhuàn)得:骗得(dé)。

  得(dé),一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放(fàng)出(chū):这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。

  赏析(xī):

  诗的(de)内容很平常(cháng),读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

  它的佳处,就(jiù)在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng),敏感地发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的(de)经验,并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出来,能给(gěi)人以某种联想与启(qǐ)示。

  第一句当头喝(hē)起。

  “莫(mò)言下岭便(biàn)无难”,这是一(yī)个富(fù)于包孕的(de)诗(shī)句(jù)。

  它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过(guò)程,以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

  正(zhèng)因为上山艰(jiān)难,人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

  开头(tóu)一句,正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像是自(zì)诫,又(yòu)像是(shì)提(tí)醒别人,耐人(rén)寻味(wèi)。

  第二句申说、补足首(shǒu)句。

  “赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

  行人(rén)心自(zì)中下(xià)岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象骗了。

  诗人在(zài)这里只点出而不说破,给读(dú)者留下悬念,使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

  三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”,对第二句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭,下山过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

  山(shān)本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

  它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵,设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

  而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直(zhí)至(zhì)恍然大悟,也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的(de)比喻,通过(guò)写山区行路的感受,说明一个(gè)具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义(yì)的深刻(kè)道理:人们无论做什么事,都要对(duì)前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估计,不(bù)要被一时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战,反对屈膝投降(jiàng),所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便被(bèi)外放做官。

  宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转运副(fù)使,权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京(jīng))。

  绍(shào)熙三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时,子(zi)规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

  可知非绍熙(xī)二年事,当作于绍(shào)熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他(tā)外(wài)出途(tú)经松源时,见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕,感慨不已(yǐ),于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,吉州(zhōu)吉(jí)水(今属(shǔ)江西(xī))人。

  绍(shào)兴二十四年(nián)(1154)进士。

  孝(xiào)宗(zōng)初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书(shū)监(jiān)。

  主张抗金。

  工诗(shī),与尤cos180°是多少,cos180度等于多少袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名,称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大家。

  初学江西派,后学王安(ān)石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活(huó)法(fǎ)”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗二万余首(shǒu)。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

  一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗如下:

  莫言下岭便无难(nán),赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

  政(zhèng)入万山(shān)围子里,一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò),杨万里字廷秀,号(hào)诚斋(zhāi),男,汉(cos180°是多少,cos180度等于多少hàn)族。

  吉州吉水(今江西省吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

  全(quán)诗译文(wén)1:不要说从山岭上下来就没(méi)有困难,骗得前来爬(pá)山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场(chǎng)。

  好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

  全诗译文(wén)2:不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容(róng)易,骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖南山区(在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

  莫言(yán):不要说,不(bù)要觉(jué)得(dé)。

  赚得:骗(piàn)得(dé)。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作(zuò)“正”。

  围子(zi):圈(quān)子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

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