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徙木立信的(de)故事(shì)阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就(jiù)颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了(le)获得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募(mù)大(dà)众有(yǒu)可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个(gè)人(rén)搬木杆到北门，当即(jí)赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数(shù)千(qiān)年来民(mín)智(zhì)之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必(bì)多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力(lì)以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互(hù)倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且有损害之(zhī)足惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠(náo)此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yò窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污u)安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求(qiú)其利(lì)国福民巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进国(guó)民之富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有之大方针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政(zhèng)者之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚(yú)也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年来民(mín)智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若令彼东西(xī)各答消文明国民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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