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云南跟贵州是一个省吗云南可以偷偷去缅甸吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年(nián)代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从(cóng)可(kě)以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名(míng)士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收来(lá云南跟贵州是一个省吗云南可以偷偷去缅甸吗i)的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给(gěi)宾(bīn)客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数(shù)年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高云南跟贵州是一个省吗云南可以偷偷去缅甸吗帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。