敬告(gào)：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实(shí)的信(xìn)息，可(kě)能(néng)会(huì)影响观看(kàn)者三观(guān)，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如(rú)感(gǎn)到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿上(shàng)面(miàn)研(yán)究的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时(shí)。其实(武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数shí)牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷于天文(wén)学(xué)自然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而(ér)是出于智(zhì)慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们(men)可以知道物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了(le)做到(dào)这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的(de)周长是多少，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)是(shì)世界上(shàng)第一位绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确(què)。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能(néng)源(yuán)自(zì)于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就(jiù)是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现实存在的可(kě)信度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也(yě)能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学(xué)角(jiǎo)度(dù)上对待科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重。

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