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寓(yù)言故事有哪些三年级下(xià)册(cè)课外，外国(guó)寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)三年级下册

　　三年级下册寓言故事有：一(yī)、《邯郸学步(bù)》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套(tào)，机械地模仿别人，不但学不到(dào)别人的长处，反而(ér)会把自己原有的(de)本(běn)事(shì)也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载(zài)，有一(yī)个燕(yàn)国人到(dào)赵(zhào)国的首都(dōu)邯郸去，看到那里人(rén)走路的(de)姿(zī)势很美，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结果不但学(xué)得不像，而(ér)且把(bǎ)自己原来的走法也忘了(le)，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人(rén)的(de)权势来(lái)欺(qī)压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记(jì)载，老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们，抓到(dào)一(yī)只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不(bù)敢吃(chī)我。

　　上帝派(pài)遣我来(lái)做各种野兽(shòu)的首领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我，是(shì)违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在你前(qián)面行(xíng)走，你跟随(suí)在我后(hòu)面，观(guān)看各种野兽看见我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为(wèi)狐(hú)狸(lí)的话是有道(dào)理的(de)，所以(yǐ)就和(hé)它(tā)一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它们(men)是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每次(cì)都能打(dǎ)中目标。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·西(xī)周策》：“楚有养由基者，善射(shè)，去柳叶者百步而(ér)射之，百发百中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的养(yǎng)由基是射(shè)箭的能手，距离(lí)柳叶百步射(shè)箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子都是抓不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做事(shì)丝毫没有(yǒu)事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系(xì)风捕景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的说话(huà)，满耳(ěr)都是美(měi)好的景(jǐng)象(xiàng)，好像马上就(jiù)能(néng)遇见神仙(xiān)一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚(xū)无缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉住影(yǐng)子一(yī)样不(bù)可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处(chù)：《列(liè)子·天(tiān)瑞》中说(shuō)，杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不(bù)下饭(fàn)，睡不好觉(jué)。

三(sān)年级必读的(de)寓言故事有哪些(xiē)

　　三(sān)年(nián)级必读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物(wù)喻(yù)人，以动物的口吻讲述了一(yī)个(gè)个深刻的(d腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码e)哲理，不仅告诫读者在生活中应当如何(hé)为(wèi)人(rén)处世，还影射了(le)当(dāng)时的社(shè)会背(bèi)景(jǐng)，揭露(lù)了当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓(yù)言故(gù)事甚至是直(zhí)指沙皇本人(rén)，有着极(jí)春芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反(fǎn)映广(guǎng)泛的(de)社(shè)会(huì)生活，刻画社会上各(gè)种人物的(de)复杂(zá)性格，抒(shū)发作(zuò)者的民主思首消想，具有一种特(tè)殊的感染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国(guó)文化宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们如(rú)何正确为人(rén)处事，给(gěi)人(rén)们带来了(le)深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓(yù)言》原名(míng)《埃索波斯故事集成(chéng)》，相传(chuán)是由出生于公元(yuán)前六世(shì)纪(jì)的(de)古希腊奴隶伊索口授流(liú)转下来，后人根据拜(bài)占(zhàn)庭僧侣(lǚ)普拉(lā)努德斯收(shōu)集(jí)的寓言(yán)以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事(shì)来源于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大(dà)多以动(dòng)物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭露其(qí)残暴的本性(xìng)，还用简短精炼的小故事教人(rén)处世原则(zé)，揭(jiē)示出(chū)生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码界上(shàng)最早的寓言(yán)故事集(jí)，是世(shì)界范围(wéi)内流传较广、影响较的(de)经典作品之一，是(shì)世界文化(huà)史上的文(wén)学瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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