京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一(yī)些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色的五官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性(x夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物ìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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