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劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一(yī),意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  出自《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司(sī)马相如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之(zhī)辞多,而节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)而掩其(qí)意。

  后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒,而(ér)效果适得其反。

  梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言危论(lùn),往往有过,殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意思(sī)解释(shì):形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意(yì)在使人警戒,偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧但结果却适(shì)得(dé)其反。

  来(lái)源出处:《史记·司偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧马相如(rú)列(liè)传》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句(jù)例句:梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视(shì)庄(zhuāng)言危论(lùn),往往有(yǒu)过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是(shì)什么赋

  劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于(yú)取名《法(fǎ)言》,则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》:法偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧语之言,能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非(fēi)先王之法言不敢道。

  法有(yǒu)准则和使物平直的意思,所以法言就是作为准则而(ér)对事(shì)情的是(shì)非(fēi)给以(yǐ)评判之言。

  汉大赋(新(xīn)体赋)兴(xīng)起于汉(hàn)初,衰落(luò)于汉(hàn)末(mò),历时四百多年(nián)。

  汉大赋(fù)是汉(hàn)赋(fù)的典型形式(shì)。

  汉大赋(fù)用反复问答的问答体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺(cì)帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归,结构宏大,铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声(shēng)威。

  劝(quàn)百讽一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却适得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

  其(qí)意是说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

  这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评。

  劝百讽一属于汉(hàn)大赋,语出西汉末的(de)《法言(yán)》。

  有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》,《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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