人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么以及人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么，人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思配图等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福(fú)”。衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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