人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　独肖有哪几个　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲独肖有哪几个学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī独肖有哪几个)弹也必(bì)有所获

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