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世界(jiè)四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲(塑料是不是绝缘体zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自(zì)然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗(luó)马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā)，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像(xiàng)塑料是不是绝缘体一(yī)个生(shēng)下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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