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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有(yǒu)占有欲(yù)吗?这不是废话吗?没有(yǒu)占有欲,找情人干(gàn)嘛呢。男人找情人有很多的情况(kuàng)吧,有寻(xún)求(qiú)刺激的,有想换(huàn)口味(wèi)的,有逢场作戏的(de)。再多的情况,也有(yǒu)共(gòng)同点就是男人没有担当,没责任心,也是很自(zì)私的人(rén),才找情人。

男人对情人(rén)也(yě)会有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌(cí)性(xìng)
男人找情人(rén)

男(nán)人为什(shén)么(me)找情(qíng)人,原(yuán)因太多了(le),有(yǒu)可能是有(yǒu)足够的金钱和(hé)时间,平淡的生(shēng)活(huó)使他感觉(jué)无味,所(suǒ)以想找到新(xīn)鲜感,这相(xiāng)对来(lái)说是好点的,他知道这是错的。要是没有责任感(gǎn),花心的就(jiù)没办(bàn)法(fǎ)了,还有(yǒu)就(jiù)是共同的原因,俩人在一起(qǐ)性(xìng)格不(bù)合,或者给对(duì)方的压力太(tài)大。也有(yǒu)女方的责任的(de),如果女方在事业上帮不上忙,生(shēng)活中还(hái)给(gěi)压力(lì)的要反省(shěng)一下了。希望每(měi)一对都(dōu)好好沟通,快(kuài)快乐(lè)乐的。

有一种感觉(jué)就是需要被更多女人所欣赏,归根结底(dǐ)男人也是动物(wù)世界(jiè)中的普通动物,喜欢雌性,喜欢留下更多种子。

男人对情人也(yě)会有占(zhàn)有欲(yù) 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男人找情人

有工作有事业那有(yǒu)闲心找情人,一旦慢出这(zhè)一步一个人的事业或业绩会(huì)有所下滑,把付出的一切付(fù)之东流最后(hòu)落得个穷(qióng)家当产,有可能是妻离(lí)子散抛夫弃子的下场。不要看出轨的人(rén)有多潇洒要看最(zuì)后的下场。

男(nán)人与女人都一(yī)样,女(nǚ)人(rén)也想世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁找,志同道(dào)合,情(qíng)投意合,两厢情愿(yuàn),各(gè)取所需。为(wèi)什么,只能问老天爷造人时候,为什么赋予人有欲(yù)望。作(zuò)弄人,让(ràng)人类有事干,有活做,活(huó)得有意思。看(kàn)看(kàn)古往今来的文(wén)学作品,悲惨世界,罪与(yǔ)罚,安娜(nà)卡(kǎ)列(liè)尼娜,红楼梦等(děng),没有了找情人的(de)情节,一个读者都(dōu)没有。

作家(jiā)不写这些,一点看头都没有,作品(pǐn)不写这(zhè)些,一点生活都没有(yǒu)。找情人(rén)是人类永恒的主题,就看你怎么找(zhǎo)。恰到好处,成经典,就成(chéng)文(wén)学作品(pǐn)。例如,老祖宗,乾隆皇(huáng)帝下江(jiāng)南。总之,古往今(jīn)来,情人眼里(lǐ)出西施。人活着,情人(rén)和西(xī)施都想得到。

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男人对(duì)情人(rén)也(yě)会有占有欲

婚礼上,神父看着这对年轻人让他(tā)们宣(xuān)誓(shì),愿意她(他)成为我的妻子(zi)(丈夫(fū)),从今(jīn)天开(kāi)始相互(hù)拥有(yǒu)、相互扶持,无论(lùn)是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康(kāng)都彼此相爱、珍(zhēn)惜,直到死(sǐ)亡才能将我们分开。相比于这套普通的(de)问答,其内在含(hán)义是,我将(jiāng)克制我的动物本(世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁běn)性,我(wǒ)将拒(jù)绝外(wài)界诱惑,我将好好与(yǔ)你(nǐ)生(shēng)活在一起(qǐ)。

交(jiāo)配(pèi)在动物中,交配权越(yuè)大,交配对象越(yuè)多,说明这个动物(wù)的(de)地位越高(gāo)。

男人(rén)对情人也会有占(zhàn)有欲 普通(tōng)动(dòng)物喜欢雌性(xìng)
男人(rén)对情人(rén)也会(huì)有占有欲

同(tóng)理,由动物进(jìn)化而(ér)来的人,基(jī)因中(zhōng)也隐(yǐn)藏着这(zhè)种兽性。需要性来展示(shì)魅力,展示社会地(dì)位(wèi),满足(zú)控(kòng)制欲。

好(hǎo)比刘强东,他(tā)同(tóng)女学(xué)生的事(shì)情,并不(bù)是因为(wèi)喜欢(huān)那(nà)个女(nǚ)学(xué)生,而是发自(zì)于对于(yú)内心(xīn)控制欲的尊崇(chóng),这让他的尊严得到(dào)了极(jí)大满足。

所以,社会的(de)公序良俗(sú),拒绝出(chū)轨(guǐ),拒绝对婚姻不(bù)忠,不仅仅是要克制兽性,更是人(rén)作为人,同其他动物分(fēn)别开(kāi),最美好(hǎo)的(de)期许。

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