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魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古(gǔ)装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮演重要角色(sè)，大(dà)萨顶顶(dǐng)大(dà)家都非常的(de)熟悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名(míng)，她的人和(hé)她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完(wán)金星爆料(liào)之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对(duì)之前金星在(zài)某一期(qī)节目(mù)中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧(jù)界的于(yú)麻麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人(rén)大(dà)家都心(xīn)知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而(ér)她在(zài)央视(shì)舞台上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历(lì)在目(mù)，当时萨顶顶在(zài)微(wēi)博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人(rén)一(yī)起三更(gèng)半(bàn)夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她如何定(dìng)位自己才(cái)能(néng)再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物(wù)生的(de)名字(zì)也是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服(fú)装，唱起少数民(mín)族的歌，还(hái)有(yǒu)了(le)各种民(mín)族的血统，连名字和血(xuè)统都能(néng)山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于(yú)解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑(jí)《天地合》在(zài)中国(guó)内地的销(xiāo)量(liàng)达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央(yāng)视(shì)春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她的音乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术(shù)学院音乐系，开始(shǐ)了她(tā)的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演(yǎn)于一身(shēn)的青(qīng)年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又(yòu)对民族古老文化的(de)研究和体验，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子”的(de)形象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的(de)梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐(lè)表达出(chū)来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当(dāng)作一(yī)种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存下(xià)来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方文(wén)字(zì)及官方语言之一(yī)，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼(ní)泊(pō)尔的官方语言之一，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界(jiè)”和“印度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人(rén)，1魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段961年印度普查结果以梵(fàn)语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺了(le)萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说(shuō)，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而(ér)言，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛教的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中，有鱼的图案(àn)一般(bān)指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称(chēng)高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让(ràng)人(rén)可以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人(rén)们(men)破碎(suì)
人们(men)在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo h魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段an gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war