还记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng边际贡献的计算公式是什么呀)归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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