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君子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出自(zì)哪里,君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式?
“假于物”是介宾结(jié在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉)构后置,即“于(yú)物假”,意(yì)思是“向外物借助”。语出(chū)《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没什么不同,(只是君(jūn)子)善于借助外物罢了。
”
《劝(quàn)学》赏析
荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇,其中(zhōng)有些警句,已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。
这(zhè)里节选三(sān)段,在原文中本不相连,但是意(yì)脉一贯,可(kě)以独(dú)立成篇。
文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理。
这些比喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的事物,又(yòu)包含丰(fēng)富的含义(yì),因此,道理能说得浅显明白,发人深思。
文(wén)中(zhōng)除少(shǎo)数地(dì)方直接说明(míng)道理外,几乎都是比喻。
通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点,这是本文(wén)在写作上的一大特色。
由于创造比喻的技巧很高,因此这(zhè)些比喻精警动人。
君子非生异也,善假于物也出(chū)自于哪里?
正确的表述是:“君子生(shēng)非(fēi)异也,余宴(yàn)简善假(jiǎ)于(yú)物也。
”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。
这句话意思是(shì)竖裤:君子的资质秉性(xìng)(跟一(yī)般人相比(bǐ))没有什(shén)么不同(tóng),(只是)善于借助外(wài)物罢了(le)。
其(qí)中,“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”,指资质(zhì)、禀赋(fù)。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了