子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思(sī)是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习(xí)性(xìng)才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方法就是要专心一(yī)致地(dì)去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂得(dé)学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们(men)那里学习到许多为人处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的学,非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思是(shì)小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思以及(jí)子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释(shì)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨(jù)大的(de)差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的事(shì)的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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