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七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月(yuè)十(shí)六(liù)日(rì)，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼(shì)于七月十六和(hé)十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋(fù)，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏(sū)子所言中听到害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(dào)矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学(xué)上(shàng)有着很高的文学地(dì)位，并对之后的(de)赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话(huà)释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有(yǒu)关的(de)文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排(pái)中映(yìng)现了其独特(tè)的(de)艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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