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这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上(shàng)面研(yán)究的(de)不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地(dì)去证明(míng)上帝的(de)存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机(jī)看(kàn)一(yī)眼就(jiù)知(zhī)道(dào)这(zhè)不是自(zì)然形成(chéng)的(de)，而(ér)是出于智慧的设计(jì)和(hé)创(chuàng)造，更(gèng)何(hé)况这个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理(lǐ)性时代的(de)第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用来(lái)在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知(zhī)道(dào)地球的周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年(nián)左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他(tā)的(de)数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现(xiàn)了(le)一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位完全不同，古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解旧塑料是不是绝缘体(jiù)约(yuē)圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世(shì)论的(de)奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结(jié)在异(yì)象中看到了(le)一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色(sè)列王国(guó)，然后人(rén)类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论(lùn)其实指的(de)就是(shì)一(yī)个悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的(de)描述(shù)。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入(rù)口塑料是不是绝缘体，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这么(me)详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什(shén)么，包括他为(wèi)什么(me)转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多精(jīng)力(lì)去(qù)研究，这也是(shì)他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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