杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你le)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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