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  胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù),胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国家的(de)强大,进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大(dà),进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。胡(hú)服骑射的故事

  战国(guó)时赵武灵王即位的时候,赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期(qī),就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

  而在和(hé)一些大国的(de)战(zhàn)争中,赵国(guó)常吃败(bài)仗,大将(jiāng)被擒,城邑(yì)被占。

  赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

  特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng),东北同东(dōng)胡相接,北源(yuán)边(biān)与匈奴为(wèi)邻,西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

  这(zhè)些部落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

  赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的长处:穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄,生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比,具有更大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性。

  他对手下说:“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队,带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

  ”

  胸(xiōng)有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng),对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性,认(rèn)识真切。

  他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路,就对(duì)将军楼(lóu)缓说:我国处在(zài)强敌包围之中,怎(zěn)么(me)办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了(le)富国强兵,赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng),决心取胡(hú)人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点,他们(men)机(jī)动力(lì)强而且速度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短处(chù)。

基本解释(shì)

  据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召肥(féi)义与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令易(yì)胡(hú)服,改(gǎi)兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区(yì)与(yǔ)议天下(xià),五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè),励行改革。

  当(dāng)时所谓的(de)“胡服”,是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装,同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng),所以俗(sú)称“胡(hú)服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑在(zài)马(mǎ)上射箭),有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军装,逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

  从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势,为国(guó)家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大,进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事

   赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国,大兵经(jīng)房子,抵(dǐ)达代地(dì),再向北直至数千里(lǐ)的大漠,向西攻(gōng)到黄河,登上黄华(huá)山顶,与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú),学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人(rén)会明白的。

  即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我,我也这么做(zuò),一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡(hú)服。

   国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称有病,不(bù)来上朝。

  赵王(wáng)派人(rén)前去说(shuō)服他(tā):“家事听从父(fù)母,国政服从国君,现在我要人民改穿胡服(fú),而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿,我担(dān)心(xīn)天下人会(huì)海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区议论我徇私情。

  治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法,要(yào)以有(yǒu)利人民为根本;处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定原(yuán)则,要以施行政令为重。

  宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白,而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

  所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周边地区学习效法的地方。

  现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾,去仿效(xiào)外族的服装,是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动,我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó);北面有(yǒu)燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练,凭什(shén)么(me)能守得住呢?先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵,侵犯我(wǒ海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区)们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城,如果(guǒ)不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán),一报中山国之仇。

  而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记(jì)了(le)鄗城的(de)奇耻大辱,我对(duì)您深(shēn)感失望啊(a)!”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从命,赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服,第(dì)二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令,提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn),他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快,服装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于(yú)借鉴别人的长处,来弥(mí)补自己的短处。

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