无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。
关于无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下知识(shí):
无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性
助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音(承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思yīn)乐扰乱双耳。
出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。
全文短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁(jié),安(ān)贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同流合污的意趣(qù)。
《陋室铭》词类活(huó)用(yòng)⒈名:名词活用动(dòng)词,出名(míng)。
例句:山(shān)不在(zài)高,有仙(xiān)则名
⒉灵:形容词活(huó)用为动词(cí),显出有(yǒu)灵气。
例句:水不在(zài)深,有龙(lóng)则(zé)灵(líng)
⒊馨(xīn):名词(cí)活用为动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨
⒋乱:形(xíng)容(róng)词(cí)的(de)使动用(yòng)法,使……受(shòu)到(dào)扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词(cí)的(de)使动用(yòng)法(fǎ),使……感到(dào)劳累。
例(lì)句:无案牍(dú)之(zhī)劳形
⒍上(shàng):方位名(míng)词作动词,蔓上。
例(lì)句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。
例(lì)句(jù):苔痕(hén)上阶绿(lǜ)
《陋室铭》古(gǔ)今异(yì)义(yì)⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;
今常用义为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博(bó);
今义(yì)为:鸿雁,书(shū)信.)
⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音(yīn);
今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)
5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;
今义为:调解)
之有什么(me)意思(sī)文言文
1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么(me)意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为(wèi)学》:“吾欲~南海。
”
②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许以负(fù)秦曲。
”
③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。
”
④指代说话者本人(rén)或听话者的对方(fāng)。
《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第二人(rén)称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于“你”、“您”。
《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。
《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng),一般(bān)不(bù)必译出。
《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定(dìng)语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志(zhì)。
用在中心词(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的(de)标志。
《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。
”
⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节(jié),没(méi)有实义。
《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它们(men)的修饰(shì)语之(zhī)间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有(yǒu)什(shén)么 意(yì)思
解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师(shī)说(shuō)》,代(dài)人(rén),作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代(dài)物,作兼语。
) 人非生而知(zhī)之者。
(《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。
) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近指。
可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指性定语。
如: 均之二(èr)策。
(《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志。
用在(zài)定语和中心语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的",有的可不译。
如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二(èr))结(jié)构助(zhù)词,补语的标志。
用(yòng)在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不(bù)在(zài)也。
(《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。
用在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。
当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的(de)作用,可不译。
译(yì)时也(yě)可省去。
如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。
(《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。
(《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音(yīn)节助(zhù)词。
用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末(mò)尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān),使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。
如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。
(《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万之师。
(《毛遂自(zì)荐》)
3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)
之(zhī)
一、代词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长勺(sháo)。
(《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)
②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则(zé)》)
④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之(zhī)。
(《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)
2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称(chēng)。
①学(xué)而时之,不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)
②屠自后断其(qí)股(gǔ),亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而(ér)识之物销,学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至(zhì)。
(《狼》)
二、助(zhù)词:
1、结构助(zhù)词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将益深。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损魁父之丘。
(《愚公(gōng)移山(shān)》)
③予(yǔ)尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾(wěi)。
(《愚公(gōng)移山(shān)》)
2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性。
①医(yī)之好治不病以为功。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
②在(zài)骨髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)
③虽我之死,有子存(cún)焉。
(《愚公移山》)
④日月(yuè)之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助词,凑足(zú)音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结构助词(cí),提(tí)前宾语的标(biāo)志(zhì)。
①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思
一、作助词(cí)用。
主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助词。
相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)之间,作(zuò)定语的标志。
其格式为(wèi):定(dìng)语(yǔ)+之+中心(xīn)语。
例(lì)如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外(wài)的(de)乐趣。
②于厅事之东北角。
(林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。
③水陆(lù)草木之花。
(周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近。
⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以径寸之木。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。
(陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):对(duì)于菊花的(de)爱好(hǎo)。
2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复句的成(chéng)分。
不必译出。
其格式为:主语+之(zhī)+谓语。
例如(rú): ①予独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。
②无丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之劳形。
(刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。
③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。
(刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花是花(huā)是的隐士。承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思p>
④大(dà)道之行也。
(《大(dà)道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。
3、用在不及物(wù)动词、形容(róng)词或时间副词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。
不必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。
②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。
通常出(chū)现在疑问句中,疑问(wèn)代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动(dòng)词谓语前。
其格式为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前(qián)面。
这个“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无(wú)实在意(yì)义。
按(àn)现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。
5、定语后置标志。
为了强调定(dìng)语,常(cháng)把定语放在中心语的(de)后面。
例如(rú): 马之千里者。
(韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马(mǎ),一顿(dùn)有时吃完一石粮食。
二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答(dá)之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽地回(huí)答了(le)他(tā)们(men)。
之:代(dài)指桃(táo)花源(yuán)人。
②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。
之:代(dài)指道(dào)的君主。
③彼竭我盈,故克(kè)之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他(tā)们。
之:代指(zhǐ)齐国军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。
之:代指狼(láng)。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。
之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。
⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。
之(zhī):它,代(dài)指窗户。
2、指(zhǐ)示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。
例如(rú): ① 渔为甚异之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事(shì)。
之:代指桃(táo)花源的情景。
② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):听说(shuō)了这(zhè)件事。
之:代指桃花源事。
②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还(hái)不(bù)能挖(wā)掉魁父(fù)这样(yàng)的小(xiǎo)山。
三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂上(shàng)休息。
②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。
③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁(páng)丛祠(cí)中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。
5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些意思
"之"字在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。
"之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法:
1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)
(1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记(jì)》)
当“之”用在动(dòng)词(cí)的(de)后面,“之”的用法(fǎ)为代词。
可以代人、代物(wù)、代事。
代人多是(shì)第三(sān)人称,译(yì)为(wèi)“他”(他们)。
作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。
2、“之”作动词(cí)用
(1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的(de)
“之”用作(zuò)动词(cí)也是有规(guī)律(lǜ)可循的。
动词“之”的(de)后面(miàn)一(yī)般(bān)会(huì)跟一(yī)个(gè)地点名词(cí),前面有(yǒu)人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。
3、“之”作(zuò)助词用(yòng)
(1)“之”作结构助词(cí)“的”解。
见藐小之物(wù)必(bì)细察其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣。
(《童趣》)
关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志。
当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的一个词(cí)是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用(yòng)于(yú)主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。
徐公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》)
结构助词。
当“之”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个(gè)动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。
(3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。
辍(chuò)耕(gēng)之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
音节助词。
用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。
扩(kuò)展资(zī)料:
"之"常见(jiàn)含(hán)义:
1、到,往。
【现代汉语解释(shì)】
2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。
5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词(cí)之(zhī)后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。
8、结(jié)构助(zhù)词(cí),用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用。
未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了