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  都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的(de)区别,都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔:新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别,都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

  都(dōu)塔尔:新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器。

  外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有琴(qín)头(tóu),有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢,音箱面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔,没有琴(qín)头,有5根钢丝(sī)弦,内二弦及外二弦调成同度音。

  音色明净(jìng),非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨子拨弦,及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器(qì)总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖(shù)式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

  下(xià)面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器(qì)。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器,长1米多,琴体像半个水勺(sháo),琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成,用(yòng)钢丝弦五根,内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn),与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系,音色明(míng)净,十(shí)分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图(tú)为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木制,外形独(dú)特(tè)。

  上部是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴身(shēn),顶部弯曲,最下方(fāng)是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色(sè)清亮、纯净(jìng),表(biǎo)现力(lì)强,所以大多用(yòng)于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵,更有(yǒu)美观大悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么: #ff0000; line-height: 24px;'>悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么方(fāng)的(de)外形(xíng),琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹,并带有规则(zé)性的纹路和图案,显得美观大方,且极(jí)具民(mín)族(zú)特色。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的都塔(tǎ)尔(ěr))传统的.都塔(tǎ)尔(ěr),构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似,外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢,由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

  制作材料多(duō)采用经悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么过自(zì)然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器,它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外,还演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙(lóng)琴(qín)是(shì)维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器,史籍中(zhōng)称七(qī)十(shí)二(èr)弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷(kù)似扬琴,发(fā)出的(de)声音清(qīng)脆悦耳,近(jìn)似古筝(zhēng),但比古筝的(de)音色更明亮,是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐器。

  它盛(shèng)行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和(hé)田(tián)、莎(shā)车、哈密等(děng)地(dì)。

      5、艾捷(jié)克(kè)

     艾捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎克,起(qǐ)源于古代(dài)的波(bō)斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等地,所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾捷(jié)克,是新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克(kè)族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器(qì),现盛行(xíng)于南疆一带,主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔(ěr)”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

  萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì),因音色明亮,常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五世纪,维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器,到20世纪50年代,萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆(jiāng)各地,并成(chéng)为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西(xī)它尔,原名“艾西(xī)它(tā)尔”,是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔”的译文(wén)是琴弦,合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器(qì)”。

  久已(yǐ)失传,近年(nián)才得以复(fù)苏,形似(shì)曼多林,音色脆亮,可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢(suǒ)呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用(yòng),后经(jīng)过不(bù)断发(fā)展(zhǎn)改进,不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧(qiǎo),而且(qiě)提高了表现力,现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器,并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称(chēng)手鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的(de)打击乐器之一,被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁(tiě)环,表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的(de)发音清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有了激情。

  手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮,在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和(hé)速(sù)度的作用(yòng),是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

  同时,它的声音力度变化幅(fú)度较大(dà),技巧灵活,携(xié)带(dài)方便,可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

      10、纳(nà)格纳(nà)鼓

     纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng),故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

  纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一(yī)个花(huā)盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳(nà)格拉为(wèi)一套,每套分(fēn)大中小三组,每组两个(gè),一奏高音(yīn),一奏低音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击(jī)。

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