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　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不(bù)能解决实际问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识(shí)的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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