商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级不拘于时句(jù)式类型，不拘(jū)于时句式(shì)还原是被动句的。

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不(bù)拘于时(shí)句(jù)式(shì)类型，不拘(jū)于时(shí)句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文(wén)：李氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时(shí)俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗(sú)，指当时士(shì)大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文(wén)，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文，六经的经文和传文都普遍地学(xué)习了(le)，不受时俗的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古(gǔ)人（从师）的途(tú)径，写(xiě)这篇《师(shī)说》来(lái)赠送他。

　　意思是不受制于(yú)从师(shī)的时(shí)俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级余(yú)：我

　　学(xué)于余：向我学习(xí)

不拘于时(shí)句式

　　不拘(jū)于(yú)时句式是(shì)被动句。

　　这句话出自于师说，原文如(rú)下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传(chuán)道受业解惑也。

　　人非生而知之(zhī)者，孰能无惑(huò)？惑而不(bù)从(cóng)师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也(yě)固先乎吾，吾从而(ér)师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先(xiān)乎吾(wú)，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其(qí)年(nián)之先后(hòu)生于吾乎(hū)？是故无(wú)贵无贱，无长无少(shǎo)，道之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也(yě)久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其出(chū)人也远矣，犹且从师而(ér)问焉(yān)；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦(yì)远(yuǎn)矣(yǐ)，而耻学(xué)于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎(hū)？爱其孝清子，择(zé)师而教之；于其(qí)身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而(ér)习其句(jù)读者，非(fēi)吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解(jiě)，或师焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾未见(jiàn)其明也(yě)。

　　巫医(yī)乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚(jù)而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相(xiāng)若也(yě)，道相似也。

　　位卑(bēi)则(zé)足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道(dào)之(zhī)不复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师(shī)百工之人(rén)，君子(zi)不齿，今其智乃反不能及(jí)，其可(kě)怪也欤！

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