还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值得(dé)我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪(làng)。割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(ré割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思n)也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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