成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

72小时是几天,72小时是几天几夜

72小时是几天,72小时是几天几夜 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性是助词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意(yì)思?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词(cí)性,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之(zhī),无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词性

  助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与72小时是几天,72小时是几天几夜世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动(dòng)词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句(jù):水不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词(cí)作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形(xíng):身体;

  今(jīn)常(cháng)用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词(cí)之(zhī)间,表示修饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,一(yī)般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代(dài)人多是(shì)第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无(wú)不在(zài)也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人72小时是几天,72小时是几天几夜乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而(ér)不(bù)厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助词(cí),放在主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间,作定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记(jì)趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情(qíng),得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们(men))观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):忘记(jì)了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊(jú),花之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上(shàng)最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或(huò)时间副词(cí)后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出(chū)现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

   之(zhī):代指桃花(huā)源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父(fù)这(zhè)样(yàng)的小山。

   三(sān)、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕(gēng)作,到(dào)田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三人称,译为“他(tā)”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动词“之(zhī)”的后(hòu)面一般(bān)会跟一(yī)个地点名(míng)词,前面有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来(lái)应(yīng)为“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词或代词(cí)(主语)和(hé)一个动词或形(72小时是几天,72小时是几天几夜xíng)容词(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作(zuò)用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第(dì)一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句复(fù)代(dài)指宾语(yǔ),用于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用。

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 72小时是几天,72小时是几天几夜

评论

5+2=