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  克(kè)己:是(shì)指培(péi)养(yǎng)节(jié)制自己的能力。

  慎独:是指在个(gè)人独处时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自(zì)己,是对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种修养方式,防(fáng)止错误(wù)思想及私欲,邪(xié)念不生,时时保持(chí)正念,对自觉性(xìng)要(yào)求(qiú)更高。

  “慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备,“独”就是独处、独自行事。

  意思是说严(yán)格(gé)控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望,不靠别(bié)人监督(dū),自(zì)觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

  “慎(shèn)独”:是一种(zhǒng)修为境界。

  怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè):树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理想和抱负,不断地提高自己的修养(yǎng)。

  包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模(mó)式,以穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪里?

  完(wán)整(zhěng)为(wèi):克己,慎独,守(shǒu)心,明性。

  以克人之(zhī)心克己,以(yǐ)容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

  出自《礼记中庸》。

  君子(zi)慎独(dú),不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆,卑(bēi)以(yǐ)自牧(mù),含章可贞,大丈(zhàng)夫立(lì)于天(tiān)地之(zhī)间,当养天地浩然正(zhèng)气(qì),行光明磊落(luò)之事,克己(jǐ),慎独,守心,明性,以克人之心克己,以容己之心容人。

  意(yì)思是(shì)君(jūn)子在独处时,即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不(bù)见(jiàn),也(yě)要谨慎不苟,不做(zuò)违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事,不负良知,不欺内心,纳百川,严于律己。

  对(duì)慎独(dú)的(de)解读(dú):

  慎(shèn)独表明(míng)的是一(yī)种(zhǒng)人生态度,表(biǎo)里如一;彰显的是一(yī)种人生境界(jiè),襟怀坦(tǎn)白。

  我芹哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守(shǒu)的君子(zi):如东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼;三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī),勿以(yǐ)善小而不为”。

  宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”;元代许衡不食无主之梨,只因“梨虽无主,我心有主”;清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”,凡此种种,无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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