不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的(de)积累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思)牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地(dì)刻下去，那(n你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思à)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成江你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地(dì)方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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