敬(jìng)告：本文包含一定非常识(shí)的边缘(yuán)知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请(qǐng)自带(dài)良好的(de)分辨能力和(hé)接受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作故(gù)事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面(miàn)的内(nèi)容(róng)，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条(tiáo)边都(dōu)有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做(zuò)的(de)一系(xì)列的科学研(yán)究(jiū)也是为了(le)更(gèng)好地(dì)去(qù)证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在(zài)研究(jiū)神学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多(duō)长。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来(lái)在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定(dìng)律，为(wèi)了做(zuò)奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久到这点他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确(què)，于是他又(yòu)找到了(le)另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的(de)单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描(miáo)述了(le)以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗(luó)门(mén)王所建造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论(lùn)其(qí)实(shí)指的就是一个(gè)悲(bēi)惨时(shí)代的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可(kě)以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定(dìng)有他(tā)的原(yuán)因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让(ràng)很(hěn)多人相信(xìn)圣(shèng)经里面(miàn)的内容(róng)现实存(cún)在(zài)的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家(jiā)更加地(dì)了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花(huā)费(fèi)这么多精力去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久