抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个(gè)新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪以及抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别和联系，抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区(qū)别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽象艺术(shù)和意象艺术的区别等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初(chū)最(zuì)早出现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯美(měi)主义与浪(làng)漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休(xiū)姆就(jiù)直(zhí)接(jiē)受教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森(sēn)的(de)直觉主义、生命哲学(xué)全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强调(diào)意(yì)象(xiàng)和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派(pài)开创(chuàng)了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的(de)分(fēn)支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象与思想之间的(de)神秘关系，而要(yào)让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那(nà)间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象(xiàng)，两者(zhě)都以意(yì)象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种(zhǒng)有(yǒu)待(dài)翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的(de)内(nèi)在形(xíng)式(shì)看(kàn)，意象派受日(rì)本(běn)俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂(jì)静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一(yī)瞬(shùn)间对(duì)诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解令意(yì)象派诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的(de)最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去(qù)父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘(niáng)的小环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会(huì)自己(jǐ)觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人(rén)世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是(shì)真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山(shān)来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在(zài)意(yì)象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画，情(qíng)景交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到(dào)了一种语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某(mǒu)种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应(yīng)该(gāi)力(lì)图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的(de)鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达(dá)情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑和绘画的(de)手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在一(yī)瞬间呈现出的(de)理性和感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的(de)仅(jǐn)有一个字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹那间(jiān)感悟到(dào)生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗(shī)人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客(kè)观规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十(shí)足的(de)一(yī)代，/你们这极(jí)不(bù)自然的(de)一派，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出(chū)满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无束，压根儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的对(duì)比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间(jiān)构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻(yù)等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即(jí)，/其实(shí)只(zhǐ)是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃(环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语qì)的(de)气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含(hán)义的(de)气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如(rú)庞德(dé)写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世界看(kàn)来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是(shì)少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充(chōng)满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠(dié)加(jiā)中，我(wǒ)们体味(wèi)到(dào)了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的(de)美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不(bù)同时间，空间的(de)两个可(kě)见意(yì)象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可(kě)见(jiàn)意象的组合，可以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置(zhì)，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一意(yì)象含义(yì)，而(ér)具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗(shī)人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙(máng)从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到(dào)一(yī)些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活(huó)，给人以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活现实(shí)，同时又(yòu)展示了(le)心灵对自然美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的(de)花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象(xiàng)之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传(chuán)达了(le)出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌注(zhù)重(zhòng)意象(xiàng)组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗(shī)，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性(xìng)的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了(le)自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要(yào)自然，要(yào)注重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由(yóu)诗(shī)的(de)作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的(de)生(shēng)成可分为两种形式(shì)：其一是主观意(yì)象；其二(èr)是(shì)客(kè)观(guān)意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种(zhǒng)创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的(de)一个(gè)节或一个团，它(tā)是我能(néng)够而且可(kě)能(néng)必须(xū)称之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过它，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上(shàng)追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在(zài)创(chuàng)作(zuò)上却(què)形成(chéng)了(le)某些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它(tā)的形成是(shì)经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝试打破(pò)绘(huì)画(huà)必须模(mó)仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大(dà)战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具(jù)特(tè)色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象力为创(chuàng)作(zuò)的(de)出发点，排(pái)斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷(lěng)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的(de)理(lǐ)论为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而(ér)发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合(hé)，形(xíng)成直角或长方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特(tè)的几何风格，例(lì)如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语