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社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜(mì)沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在(zài)剧(jù)中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她的(de)人和她的音(yīn)乐一样(yàng)充(chōng)满(mǎn)神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真(zhēn)相着实(shí)让(ràng)人大跌(diē)眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星(xīng)在某(mǒu)一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界的于(yú)麻(má)麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是(shì)什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披着神秘(mì)的外(wài)衣，可(kě)能很(hěn)少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性(xìng)的(de)一幕，到现在还(hái)历(lì)历在目，当时(shí)萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还(hái)被金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她(tā)如(rú)何定位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己建议(yì)的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的(de)时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民族(zú)的血(xuè)统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业(yè)于解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参(cān)加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着(zhe)游(yóu)牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生(shēng)了(le)影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术(shù)学院音(yīn)乐系，开始了她的(de)音乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界(jiè)人看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家(jiā)，凭借(jiè)民(mín)族风情的大气(qì)表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又(yòu)对(duì)民族古老文化的研究和体验(yàn)，这(zhè)些(xiē)对于她后来的(de)音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配(pèi)合(hé)着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被(bèi)人(rén)记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不(bù)是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪(jì)初梵文(wén)还是尼(ní)泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是印(yìn)度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的(de)交流语言，在(zài)印度有数(shù)份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传(chuán)闻说(shuō)，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一(yī)个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的(de)图案一般指的(de)是(shì)藏(cáng)八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ba社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容n sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war