赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实(shí)是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的(de)是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

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第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气(qì)才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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