割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很(hěn翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音)不人(rén)道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的什么(me)地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所(suǒ)以他(tā)想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了(le)，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚(yà)翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自(zì)己(jǐ)和的(de)他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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