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<读西的字有哪些，读喜的字有哪些/p>

輮使(shǐ)之(zhī)然也的然(rán)指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然(rán)也的(de)然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀(xún)子(zi)读西的字有哪些，读喜的字有哪些的《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学(xué)》是向(xiàng)来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其(qí)间有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很(hěn)多运用(yòng)比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人(rén)深思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起点(diǎn)，他在作(zuò)品中首要提(tí)出学习不能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之(zhī)口提出(chū)来，以示慎重。

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