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世界(jiè)四大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的(de)波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察(chá)和计算完(wán)成(chéng)他(tā)的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文化。匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么p>

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用了(le)两(liǎng)个月的(de)时间获得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出(chū)版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的(de)位(wèi)置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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