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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富(fù)于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过(guò)程中也(yě)会(huì)相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物(wù)描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被(bèi)一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登(dēng)基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人(rén)肠断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万(w4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里àn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里这里是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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