孙悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势未(wèi)必是(shì)最大(dà)的，但是排位第一(yī)的现(xiàn)实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是元始天尊(zūn)天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思的契约，一时半(bàn)会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排名(míng)在第(dì)二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四(sì)御排(pái)名(míng)第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个(gè)大帝(dì)也都(dōu)是属于这(zhè)个阶层的(de)。

　　他们的排(pái)名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还(hái)有(yǒu)一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责三界(jiè)修(xiū)仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界(jiè)是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦(qiān)和(hé)，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神祗，每年的(de)农历十(shí)一(yī)月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的(de)文殊菩萨(sà)和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色(sè)莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节(jié)、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊造(zào)像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大(dà)的发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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