题西林壁(bì)古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì正、异、新，正异新的区分)《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理(lǐ)以及题西林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，《题(tí)西林(lín)壁》这首诗(shī)蕴含的哲理是(shì)什么，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理，题西林壁所(suǒ)蕴(yùn)含的哲(zhé)理是(shì)什么，题西林壁的古诗含(hán)义等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个角度(dù)去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西(xī)林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就(jiù)是从东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺(sì)里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识庐山的真实面目(mù)，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们(men)，现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其中往(wǎng)往很难看清事(shì)物(wù)的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静(jìng)客观地去观察与(yǔ)分析，就容易因为主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副使改(gǎi)任汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺(sì)写下这首题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从(cóng)自己(jǐ)独(dú)特(tè)的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不(bù)同”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画，没有(yǒu)细致具(jù)体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察(chá)点的不(bù)断变换中，写(xiě)出(chū)了庐山的(de)多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在(zài)观察中(zhōng)得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合起(qǐ)来(lái)，从而(ér)阐(chǎn)明(míng)了(le)一个深(shēn)刻的道(dào)理：只有从(cóng)不同的(de)方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神(shén)实质，又站到事(shì)物之上，总观它的全貌(mào)，才(cái)能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的(de)王(wáng)国维在(zài)《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化(huà)地说明(míng)了这一(yī)道理。

题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗，又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗，哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描(miáo)绘(huì)之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了(le)庐山(shān)不同(tóng)的(de)形态变(biàn)化(huà)。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看庐(lú)山山饥孝岭连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所(suǒ)以辨不清(qīng)庐山(shān)真正的面目，是因为我身(shēn)处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七(qī)年(nián)）五月正、异、新，正异新的区分间(jiān)由黄州(zhōu)贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝(rǔ)州团(tuán)练(liàn)副使，赴(fù)汝州时经(jīng)过九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们(men)这样一个道理:现实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百态(tài),纷(fēn)坛复杂(zá),身处其中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是(shì)全方(fāng)位.多角度冷静(jìng)客观的深入(rù)观察与(yǔ)分析,就(jiù)容易(yì)因为个人的(de)局限(xiàn)被(bèi)局部(bù)现象所迷惑(huò),对事物就难有全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 正、异、新，正异新的区分