赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到(dào)一(yī)些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhē嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎n)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话(huà)，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意(yì)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着(zhe)一些特(tè)制的(de)东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些(xiē)人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将死者的(de)尸体嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的(de)地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了(le)神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这里就不(bù)一一做(zuò)解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用(yòng)一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在(zài)意(yì)，也不(bù)要太当真。

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