赶(gǎn)尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià丁二醇和丙二醇是不是酒精)恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这些背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一些财(cái)物(wù)，同(tóng)时也创造出了(le)这一类(lèi)职业(yè)。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的(de)操(cāo)作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了。反正丁二醇和丙二醇是不是酒精最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

丁二醇和丙二醇是不是酒精alt="真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗 是什么原理(lǐ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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